La caída del Chi-ík: “Si hay un castigo, todo el pueblo lo va a sufrir”
Por:
Expediente Quintana Roo
Publicado:
Algo está pasando en el Mundo Maya que los
Dignatarios de Felipe Carrillo Puerto -ampliamente reconocidos por su probidad,
sensatez y tino-, coinciden en que “algo malo va a pasar” y la frase que usan
es directa: “con esto que
sucedió, si hay un castigo, no sólo los que hayan organizado la fiesta lo van a
sufrir, si no todo el pueblo”, son palabras de Victoriano Yeh Ake, dignatario
Maya de Hazil Sur, en torno a la caída del Chi-ík, un suceso que tiene a la
comunidad maya de Quintana Roo en alerta y que los religiosos califican como un
mal presagio.
Por: Esmaragdo Camaz
El hecho
ocurrió el pasado de Mayo en el arranque de las festividades en honor de la
Santa Cruz.
Fuera del Mundo
Maya este hecho no tuvo mayor trascendencia, si acaso el suceso de un accidente
de un hombre que cayó de un árbol.
Pero esto en la
comunidad maya está causando un profundo temor, difícil de entender para
quienes no forman parte de la etnia, sin embargo, un hecho sumamente importante
si se considera la cantidad e importancia de la población maya en Quintana Roo
y más aún, si se toma en cuenta que esto sucede justamente en el año 2012,
cuando en todo el Mundo se ha aceptado que estamos por terminar una nueva Era.
Aunque
originalmente se dijo que éste sería el fin del Mundo.
Para tratar de
entender esto, es necesario revisar algunos antecedentes y conocer la visión de
Victoriano Yeh Ake, dignatario Maya de Hazil Sur, quien da más luz sobre este
asunto.
Los festejos en
honor a la Santa Cruz nacieron en 1850 en la población de Chan Santa Cruz, hoy
Felipe Carrillo Puerto, tras la aparición de la Cruz Parlante, que guió el
pueblo maya para liberarse del opresor en la Guerra de Castas.
El primer
evento de estas festividades y el más importante, es sembrar un árbol que
representa el Yaxché (árbol sagrado) y en la copa de éste, un hombre, llamado Chi-ík y que representa el animal que se alimenta
de las cosechas que vendrán, se postra y se sujeta del mismo.
Esta tradición
y la siembra del árbol son eventos que siempre tuvieron como escenarios los
cuatro centros ceremoniales de la Cruz Parlante que existen en el Municipio de
Felipe Carrillo Puerto, incluido el que se encuentra en esta cabecera
municipal, que es a su vez, el más importante de todos.
Sin embargo y
en 162 años de tradición, este año, justo el 2012, cuando las profecías mayas
han sido interpretadas por los estudiosos como el fin de una era, el árbol no
fue plantado en el centro ceremonial de la Cruz Parlante.
En vez de
esto, el árbol fue puesto en la Expomaya, específicamente en el espacio en que
se llevan a cabo corridas de toros. La decisión de este cambio, que fue
anunciada con antelación por el presidente municipal de Felipe Carrillo Puerto,
Sebastián Uc Yam, un hombre de la etnia y ampliamente conocido entre la
comunidad, dueño también de la Radiodifusora local, la “Estrella Maya”, causó
sorpresa y molestia, pero sobre todo alarma entre los dignatarios mayas.
Días previos
al evento del 3 de mayo los jerarcas religiosos mayas conminaron sin éxito al
presidente municipal a que el árbol fuera plantado en el centro ceremonial de
la Cruz Parlante, tal como marca la tradición.
Por eso el día
del accidente los dignatarios mayas y la comunidad en general entraron en
pánico y en cólera. Nunca en 162 años de historia un Chi-ík había caído del
árbol sagrado y este suceso, calificado como un castigo trágico, fue adjudicado
a la desobediencia de quienes no respetando la tradición, pues despreciaron el
centro ceremonial de la Cruz Parlante para la siembra del árbol sagrado.
Es importante
destacar que el hombre que representó este año el Chi-ík no es un improvisado
ni mucho menos. Tampoco es un anciano o una persona que carezca de facultades
físicas para tal representación. Se trata de Magdaleno Cahuich Cruz, de 33 años
edad, quien ha dedicado parte de su vida a estos menesteres.
Este hombre ha
sido durante años el Chi-ík en el centro ceremonial de la Cruz Parlante de Chancaj Veracruz, una de las comunidades de Felipe Carrillo Puerto
y que también es sede de esta creencia.
Magdaleno
Cahuich Cruz resultó con lesiones tras su caída del árbol sagrado y fue
trasladado por la Cruz Roja. El hecho ocurrió el jueves pasado (3 de Mayo),
pero este fin de semana no ha sido posible precisar qué pasó con este hombre.
Hasta aquí los
antecedentes que enmarcan este suceso que para la comunidad maya no es un
simple accidente, sino una premonición.
La entrevista
con Victoriano Yeh
Ake, dignatario Maya de Hazil Sur, da luz sobre el significado de este suceso,
pero sobre todo, de las consecuencias del mismo, quizá en un sentido místico
para el mundo no Maya, pero tal vez una interpretación literal para quienes sí
depositan su fe en estas creencias.
¿Qué opina de la caída del Chi-ík?
“Esta muy
increíble que haya caído, porque no debe de ser, es más, desde que cortan el
Yaxché, ahí debe de estar en la copa del árbol y por más que lo molesten de
diferentes formas para que caiga, eso no debe de ocurrir y tampoco el Yaxché ya
no debe de tocar suelo, después de ser cortado del lugar donde se haya
establecido la promesa”.
“Lo jalen lo
inclinen bruscamente o le den vuelta, él no debe de caer y no es bueno que
caiga tampoco al momento que estén sembrando, pero ya supe que en Carrillo
Puerto que se cayó al momento que esta sembrando el árbol… eso no es bueno,
representa algo muy grave que no quiero ni pensar, es que no está bien,
definitivamente no esta bien”.
¿Qué significado tiene esto?
“Es un chií kú
(mal presagio) para la persona que está organizando la Santa Fiesta, porque la
fiesta del tres de mayo es una fiesta muy importante y debe de iniciar con una
ofrenda en la Cruz Parlante y luego una ofrenda en el lugar en donde se vaya a
realizar la fiesta y pedirle a Kiíchkelen Yum (a Dios) sus favores para que
todo salga bien, pues es para el toda la Santa Fiesta”.
“En las santas
fiestas no debe haber rencor en ningún grupo porque a Dios no le gusta ese tipo
de cosas, por eso antes de realizar alguna fiesta, todos los que están
involucrados deben de juntarse con mucho tiempo de anticipación para definir
todo lo que se estará realizando y prepararse, esto es en las comunidades pero
en la ciudad es diferente porque allí, ya es negocio, pero por eso no se puede
andar con juegos y mucho menos en una fecha muy importante”.
“En este caso
el responsable es el presidente y debe de averiguar, porqué sucedió aquello,
porque eso no es bueno es un fallo, en una fiesta no debe de haber enojos, sino
que debe de ser motivo de festejo y de felicidad”.
¿Qué consecuencias puede traer esto?
“Con esto que
sucedió si hay un castigo, no sólo los que hayan organizado la fiesta lo van a
sufrir, si no todo el pueblo, por eso es necesario que las personas que hayan
cometido alguna falta deben de corregirla porque no deben de jugar con algo
sagrado y muchos menos deshonrar las costumbres y tradiciones de los pueblos y
comunidades mayas”.
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